C’est une véritable dramatisation du lien existant entre Dieu et sa créature que Jung propose dans Réponse à Job, à côté d’une lecture symbolique des textes bibliques abordés dans cet ouvrage : Le Livre de Job, Ézéchiel, Le Livre (apocryphe) d’Hénoch et L’Apocalypse. Des termes comme drame ou tragédie se retrouvent d’ailleurs dans le texte.

« Cet ouvrage n’est pas un livre “scientifique”, mais une confrontation personnelle avec la conception chrétienne, traditionnelle — confrontation que j’ai été amené à vivre quand le nouveau dogme de l’Assomption, source de controverses, a été promulgué. Ces réflexions sont celles d’un médecin et profane en théologie qui a dû trouver des réponses à de nombreuses questions et sujets religieux et qui, de ce fait, s’est vu contraint d’aborder, de son point de vue original et non confessionnel, les idées sur la foi et leur sens. Ces interrogations avaient aussi pour point de départ des événements contemporains : mensonge, injustice, esclavage et génocide ont non seulement submergé une grande partie de l’Europe, mais ils continuent de régner sur de vastes zones du globe. Qu’en dit un Dieu bienveillant et tout-puissant ? Cette interrogation désespérée, mille fois soulevée, est l’objet de ce livre. »

C.G. Jung

(4e de couverture de l’édition originale allemande)